Le Ménez-Hom est une montagne située en Bretagne, dans le département du Finistère, en pays de Cornouaille, entre l'Aulne et le Porzay, sur le territoire des communes de Plomodiern, Saint Nic, Trégarvan et Dinéault où elle culmine. Culminant à 330 mètres, elle domine la rade de Brest et la baie de Douarnenez, et termine la chaîne des Montagnes Noires. Le site a été classé patrimoine naturel en 2004 pour sa faune et sa flore.

Le Ménez-Hom, également orthographié Menez Hom se dit en breton Menez C'homm. Le mot breton Menez signifie « mont » ou « montagne », mais la signification du mot Komm (mutée ici en C'homm) est plus incertaine. Une origine possible du mot serait : montis duma qui signifie « colline en forme de dôme » (qui est effectivement sa forme) ; ou bien du breton komm, « auge », d'après la forme dessinée par les deux sommets principaux.
Le Ménez-Hom se compose de deux sommets distants d'environ 800 mètres : le Petit Menez ou Yelc'h et le sommet principal, appelé le Yed.



Géologie

Le Ménez-Hom est le sommet le plus occidental des montagnes Noires, qui se prolongent toutefois dans la presqu'île de Crozon jusqu'au-delà de Toul-ar-groas via le Menez Luz situé près de Telgruc, par une longue bande de quartzites dévoniens. C'est une colline principalement constitué de grès armoricain datant de 480 millions d’années qui est, d'après la légende locale, imperçable et incassable ; il forme les points hauts du relief alors que l'érosion a excavé les schistes plus tendres. Par le passé, plusieurs carrières, dont les traces sont visibles dans le paysage, l'ont exploité et celle du Hinguer, à Cast, l'exploite encore. Le versant oriental voit affleurer des roches plutoniques (diabases, porphyres, phyllades (dénommées localement « tufau »), tufs, cinérites), restes d'une éruption paléovolcanique sous-marine datée de l'Ordovicien et du Silurien, visibles en contre-bas du sommet, le long de l'Aulne sur le territoire de la commune de Trégarvan



Les origines

Le Ménez-Hom était considéré par les Celtes comme une « montagne sacrée ». Un temple celto-romain a probablement existé dans les parages, mais n'a toujours pas été localisé. Le roi Marc'h, roi légendaire, aurait été enterré dans les parages. Anatole Le Braz a écrit en 1905 : « Sur les flancs du Ménez est une pyramide de pierres brutes qu'on apelle dans le pays le Bern-Mein. Un roi, dit-on, est enterré sous ce cairn». Sur le Petit Menez se trouve un cercle de pierre, vestige possible d'une construction gallo-romaine.

Le Ménez-Hom constituait un point stratégique de la presqu'île de Crozon car il permettait de surveiller toute la région ainsi que la mer. Selon certains, comme Léon Fleuriot, le Ménez-Hom pourrait correspondre au cruc ochidient cité par Nennius en donnant les limites de l'Armorique : « ... multas regiones a stagno quod est super verticem montis Jovis usque ad civitatem quae vocatur Cant Guic, et usque ad cumulum occidentalem, id est Cruc Ochidient » (« ... plusieurs régions situées entre l'étang qui se trouve au sommet du mont Jovis, jusqu'à la cité que l'on nomme Cant Guic, et jusqu'au sommet occidental qui est cruc ochidient »).

Ce belvédère a joué un rôle de poste de guet (le surnom de Yed donné au sommet principal du Ménez-Hom signifie « guet » en celte) dès les invasions vikings, sinon avant, puis celles des pirates (au XVe siècle) ou des Anglais : une vigie guettait un éventuel signal (un feu) allumé par un guetteur de l'île d'Ouessant et, si l'on en croit la légende de Karreg an Tan, un brasier était alors allumé au sommet du Ménez-Hom afin de donner l'alerte aux populations avoisinantes qui auraient fait de même à partir de sommets des monts d'Arrée (mont Saint-Michel de Brasparts peut-être) et des montagnes Noires, d'où le toponyme de Karreg An Tan (« la Roche du Feu ») donné à un sommet des montagnes Noires.

Le docteur Vourc'h, aussi ancien sénateur, a étudié les traces archéologiques retrouvées sur et aux alentours du Ménez-Hom : il a trouvé sur le versant nord du Ménez-Hom (sur le territoire de la commune de Trégarvan) des centaines de tombelles souvent agglomérées en îlots (six îlots principaux), parfois disséminées et cinq enceintes (à proximité du point de jonction entre les trois communes de Trégarvan, Argol et Saint-Nic). Leur interprétation reste inexpliquée, « anhistoriques » pour l'instant. Le docteur Vourc'h fait remarquer toutefois que ces traces d'habitat humain préhistorique sont situées sur le versant nord, abrité des vents dominants d'ouest et du sud-ouest. Par contre les 8 mégalithes ayant existé (disparus depuis) étaient sur le versant sud.



Légendes

La légende du roi Marc'h : autrefois, un roi très puissant dénommé Marc'h (« cheval » en breton était un grand guerrier mais n'hésitait pas à forcer les filles du voisinage. Il avait toutefois une grande vénération pour sainte Marie et on dit même que c'est lui qui lui aurait construit la première chapelle au lieu Sainte-Marie-du-Ménez-Hom, à mi-pente du sommet. Quand il mourut, Dieu voulait le damner mais la Vierge Marie intercéda en sa faveur. Dieu consentit à ce qu'il ne soit point damné mais « son âme devra demeurer dans sa tombe jusqu'à ce que cette tombe soit assez haute pour que, de son sommet, le roi Marc'h puisse voir le clocher de ta chapelle ». Mais ses fidèles enterrèrent le roi Marc'h sur le versant opposé du mont par rapport à la chapelle. Depuis le roi Marc'h patiente... jusqu'à ce que les passants aient déposé suffisamment de pierres sur sa tombe pour qu'il puisse, du sommet du tas, enfin voir le clocher de la chapelle et être sauvé.

La légende de Karreg an Tan : du haut du belvédère de Karreg an Tan, piton rocheux qui culmine à 281 m d'altitude, situé dans les montagnes Noires au sud de Gouezec, on domine un vaste horizon. À l'époque des invasions vikings, ces derniers remontaient l'Aulne pour piller l'intérieur du pays. Un guetteur surveillait le sommet du Ménez-Hom où, en cas de menace, un autre guetteur allumait un feu afin de donner l'alerte, et lui aussi allumait un feu pour prévenir les populations avoisantes. Ce sommet a gardé depuis son nom de « Roche du Feu ».

La légende de la ville d'Ys : son territoire se serait étendu jusqu'au pied du versant sud du Ménez-Hom.
La Noël de Jean Rumengol, conte retranscrit par Anatole Le Braz, évoque la chapelle de Sainte-Marie-du-Ménez-Hom et la ville d'Ys (« Si jamais sainte Marie descend du Ménez-Hom, ce sera pour rouvrir les portes de Ker-Is »). Dans ce même conte, Anatole Le Braz raconte que lorsque la ville d'Ys fut submergée, le roi Gradlon prit en croupe saint Guénolé sur son cheval gris pommelé et qu'ils mirent pied à terre au pied du Ménez-Hom. Sur les conseils du moine, le roi Gradlon aurait fait construire au sommet du mont une chapelle expiatoire.
Saint Corentin aurait eu son ermitage au pied d'une montagne nommée Ménez-Cosm (Ménez-Hom).

La légende du dahu : le dahu est un animal sauvage imaginaire ressemblant au renard. Il ne sort que dans la nuit du 15 août quand il fait le tour du Ménez-Hom et la légende dit que celui qui parviendra à l'attraper deviendra riche, très riche. Sans doute cette légende locale trouve-t-elle son origine dans une confusion avec la princesse Dahut, fille du roi Gradlon, qui aurait disparue lors de l'engloutissement de la ville d'Ys, elle continuerait à errer aux alentours du Ménez-Hom.

Sources: wikipedia

pour bien connaitre cet endroit pour moi c'est super serein je dirai que je m'y ressource tellement c'est calme !
mais a y réfléchir on s'y sent protéger
superbe vue par temps clair !!! superbes randonnées tout autour avec une montée au somment un peu raide lol !!
et puis des rencontres si vous vous égarer un peu plus en contrebas du sommet ou peu de personnes fréquente ...
(faune et flore sauvage a souhait) ...